待ちぼうけのつづき

待ちぼうけの日記を書き、ふと、昔「待ちぼうけ」という童謡をNHKの夕方６時ごろの番組で聞いたことを思い出し、歌ってみるが、歌えない・・・

待ちぼうけ、待ちぼうけ・・・・
その後は？

調べてみました！！！

待ちぼうけ　
作詞者：北原白秋　作曲者：山田耕筰

待ちぼうけ、待ちぼうけ。
　　ある日、せっせこ、野良かせぎ、
　　そこへ兎が飛んで出て、
　　ころり、ころげた
　　木のねっこ。

　待ちぼうけ、待ちぼうけ。
　　しめた。これから寝て待たうか。
　　待てば獲（え）ものは駆けて来る。
　　兎ぶつかれ、
　　木のねっこ。

　待ちぼうけ、待ちぼうけ。
　　昨日鍬とり、畑（はた）仕事、
　　今日は頬づゑ、日向ぼこ、
　　うまい伐り株、
　　木のねっこ。

　待ちぼうけ、待ちぼうけ。
　　今日は今日はで待ちぼうけ、
　　明日は明日はで森のそと、
　　兎待ち待ち、
　　木のねっこ。

ともう少し続くのですが・・・。
すっごく意味のある歌だったことが判明。

この歌が満州の伝説からだとかかれていました。
そして、そこには、「韓非子」にも記されていると・・・。

「聖人とは、昔にとらわれ、一定不変の基準に固執する者ではない。聖人とは、現在を問題とし、その解決をはかる者をいうのである。
　宋の国である男が畑を耕していた。そこへウサギがとびだし、畑の中の切株にぶつかり、首を折って死んだ。それからというもの、彼は畑仕事はやめ にして、毎日切株を見張っていた。もう一度ウサギを手にいれようと思ったのだ。しかしウサギはそれきり。彼は国中の笑い者になったという。
　昔の聖人のやり方のまねで、現在の政治ができると思っている者は、この切株を見張った男の同類である。」（『韓非子』五蠹篇より）

なんということでしょう・・・。
すべてが、私にあることを伝えようとしているかのように、いろいろなものが繋がっていきます。「韓非子」実は、この本との出会いはかれこれ４年前 になります。結局は、読み終えることが出来ず、今も本棚に。今回も一緒に食事をし、今週も会う予定の大学の先輩から紹介された本でした。

どうやら、今が読む、「その時」なのでしょう。
すべてが動き出し始めたことを感じます。

この帰国で、私は何かを確実に得ているようです。